همین روزهاست که منتظری دلی آشنا در را بکوبد. یک آسمان سلام نثارش کنی و یک کوله بار کلام چشم روشنی بگیری؛ وگرنه از یاد می بری که جوانی و دلت سبز سبز است.
همین روزهاست که از خدا می خواهی بارانی سبز بر جوانه ی جوانی ات ببارد و غبار همه ی تردیدها و اگرها و چراها را با خود ببرد.
پیر ما گفت: هنگام كه خود را در بارگاهش می‌بینید چه می‌كنید؟
گفتیم: تمام خواسته‌هایمان را مطرح می‌كنیم.
- یعنی آنجا نیز به خود می‌اندیشید؟
- پس چه باید كرد؟
- در طول تاریخ انسان خواسته تا به بارگاه ملكوتی او برسد و فقط مشكلاتش را حل كند.
- مگر كار دیگری میشود كرد؟
- بله مراتب مختلفی وجود دارد كه در نهایت رهایی است.
- یعنی چه؟
-
در یك سطح ما خواسته‌های خود را مطرح می‌کنیم. در سطح دیگر می‌گوییم حكم
آنچه تو فرمایی. اما در بالاترین سطح چیزی نمی‌خواهیم و فقط و فقط به خودش
فكر می‌كنیم:
جام جهان نماست ضمیر منیر دوست اظهار احتیاج خود آنجا چه حاجت لست
- در این سطح چه باید گفت؟
- گفتگویی در كار نیست. وقتی در بارگاهش ایستاده‌اید می‌شنوید:
بخوانید
مرا و نه غیر از مرا، برای خودم و نه غیر از خودم. آنگاه سراسر وجودتان
غرق در نور شده و او كه عاشق است، معشوق خود را كه ما هستیم در آغوش
می‌كشد...
پیر ما دیگر چیزی نگفت. آبشاری از نور بر او باریدن گرفت و
همه جا فقط نور بود نور و صدایی به لطافت طبیعت از اعماق وجودش شنیده
میشد:
دانی كه چه‌ها چه‌ها چه‌ها می‌خواهم وصـل تـو من بی ســر و پا می‌خواهم
فـریـاد و فـغان و نـاله‌ام دانی چیســت یـعنی كه تـو را تـو را تـو را می‌خواهم
سلام
عابدی از بنی اسرائیل سه سال پیوسته دعا میكرد تا خداوند به او پسری
عنایت كند، ولی دعایش مستجاب نمیشد، روزی در ضمن مناجات عرض كرد:
«یا رب اَبَعیدُ انا منك تَسْمَعنی اَمْ قَریب فلا تجیبنی»
خدایا! آیا من از تو دورم كه سخنم را نمیشنوی یا تو نزدیكی ولی جوابم را نمیدهی.
در
خواب به او گفتند: مدّت سه سال است خدای را با زبانی كه به فحش و ناسزا
عادت كرده و قلبی آلوده به ستم و نیّت دروغی میخوانی، اگر میخواهی دعایت
مستجاب شود فحش و ناسزا را رها كن و از خدا بترس، قلبت را از آلودگی پاك
كن و نیّت خود را نیز نیكو گردان.
ای عمر به بد تباه كردی وی نامه خود سیاه كردی
بیدار نمیشوی ز غفلت هشیار نمیشوی ز سكرت
گوئی ز خدا خبر نداری وز روز جزا خبر نداری
بس عاصی و دل سیاه گشتی غرق بحر گناه گشتی
یك لحظه بفكر خویشتن آی چشمی ز درون جانت بگشای
بنگر نیكو كه در چه كاری افتاده، پیاده یا سواری
التماس دعا
یا حق
سلام
از سوی خداوند به یكی از پیامبران به نام حزقیل كه سومین خلیفه موسی ـ
علیه السّلام ـ در بنی اسرائیل بود الهام شد كه به فلان حاكم بگو پس از
مدت اندكی می‌میری، حزقیل پیام خداوند را به او ابلاغ كرد.
حاكم، سخت
وحشت زده شده روی تختش به دعا و راز و نیاز پرداخت و به قدری هنگام دعا
متوجه خدا بود كه ضعف بر او عارض شد و از روی تخت به زمین افتاد، و در
دعایش می‌گفت:
یا ربّ اَخّرنی حتی یَشبَّ طفلی و اَقْضی امری.
ای پروردگار من به من آن قدر مهلت بده كه كودكم بزرگ شود و زندگی خودمان را سامان بدهم.
خداوند دعای او را به استجابت رساند، و به حزقیل وحی كرد:
برو به حاكم بگو مرگ تو را تا پانزده سال تأخیر انداختم.
ای عمر من ای جان من، ای جان و ای جانان من ای مرهم و درمان من، ای جان و ای جانان من
هم شادی از تو،غم زتو، زخم و از تو و مرهم زتو جان بلاكش هم زتو، ای جان و ای جانان من
گاهی ز وصل افروزیم، گاهی ز هجران سوزیم گاهی دری، گه دوزیم، ای جان و ای جانان من
التماس دعا
یا حق
به نام خدا
با عرض سلام
امام صادق (علیه السلام )فرمود :
روزی اختلافی بین
سلمان فارسی و شخصی بوجودآمد . آن مرد به
سلمان گفت : تو كیستی ؟ سلمان پاسخ داد : ابتدای
افرینش من و تو از نطفه نجسی بوده و سرانجام هم مرداری گندیده خواهد بود . هرگاه
روز رستاخیز شود و ترازوی عدل بنهند ، هر كس نیكش سنگین بود ، او شرافتمند است و
هر كس اعمال نیكش اندك بود پست و بی ارزش .( اخلاق اسلامی شهید دستغیب نشر
محراب ص 44)
یا حق
آیین میترایسم (مهر پرستی)
مهر پرستی یا آیین میترایسم یکی از ادیان قدیمی است در این جستار میخواهیم انکی با آداب و رسوم و تاریخچه این دین آشنا شویم
تاریخچه
کاسپی ها اولین گروه ایرانی بودند که وارد فلات ایران شدند که در منابع سومری به آنها آفتاب پرست گفته میشد. تاریخ این دین به 8000 سال قبل میرسد
این آیین به غیر از ایران در اروپا نیز پیروان زیادی داشت و طی قرنهایی دین اصلی مردم اروپا محسوب میشد . این دین در سده‌های سوم و چهارم میلادی به اوج خود رسید و بویژه در میان سربازان رومی باورمندان بسیاری داشت. پس از فرمان تئودوس یکم در ۳۹۱ میلادی که طی آن همه کیش‌ها و آیینهای غیرمسیحی ممنوع اعلام شد و همه اروپاییان مجبور بودند یا مسیحی شوند یا اینکه از تمام نعمات زندگی محروم باشند در این زمان آیین مهر پرستی کم کم از اروپا رخت بر میبندد گرچه نمادها و پرستشگاه‌های آن در سراسر اروپا و مفاهیم آیین مسیحی و رفتارهای مسیحیان باقی مانده.
زندگانی میترا
مهر یا میترا در شب یلدا پا به عرصه هستی میگذارد و زندگانی پر فراز و نشیبی را آغاز میکند در این شب میترا از دل سنگی درون غاری به دنیا میآید. در هنگام تولد تنها یک کلاه بر سر دارد و شمشیر و تیروکمان در دست . برخی زاده شدن مهر از درون سنگ را استعاره از فروغ ناشی از برخورد دو سنگ به هم میدانند. میترا به هنگام تولد کره‌ای در دست دارد و دست دیگرش را بر دایره بروج گرفته‌است. و در مسیحیت چون روز میلاد مسیح مشخص نبوده این روز را روز تولد مسیح اعلام کردند
مبارزه با گاو
میترا گاو مقدس را در حال چرا دستگیر میکند و بر شانه می‌اندازد و به غار خود میبرد. در برخی جاها میترا پیروزمندانه سوار بر گاو میشود و به سمت غار حرکت میکند. این گاو آبی رنگ بوده‌است.
قربانی کردن گاو
پس از رسیدن به غار میترا گاو را بر زمین میزند و بر پشت آن مینشیند و چاقوی خود را بر کتف گاو فرو میکند. در این هنگام سگ و مار برای لیسیدن خون گاو میایند و عقرب برای این که تخم گاو را نیش بزند. سگ نشان پاسداری ،مار نشان زندگی و عقرب نماینده اهریمن است که میخواهد منی گاو را آلوده کند. از محل زخم گاو سه خوشه گندم و نهال تاک در میآیند.
معجزه آب
میترا با زدن تیری به صخره از آن چشمه‌ای جاوید به وجود آورد. این همان چشمه آب زنده گانی میباشد.
معجزه شکار
میترا سوار بر اسب تاخته و حیوانات را شکار میکند تمام تیر‌های او به هدف میزنند و با هر تیر موجودی را شکار میکند. بعد از شکار میترا به سراغ دشمنان خود میرود و آنها را از پای در میآورد. لقب مهر نبرز یا مهر شکست ناپذیر از همین جا پدید میآید.
شام آخر
در آخرین روز زندگی زمینی میترا او در ضیافتی شرکت میکند. و خون گاو،گوشت او،نان و شراب میخورد. این ضیافت درون غاری انجام میشود.
عروج میترا
بعد از ضیافت میترا سوار ارابه خورشید شده و به آسمان عروج میکند.
رستاخیز
در آخر کار جهان آتشی عظیم در تمام جهان درمیگیرد و تنها پیروان میترا از آن آسوده خواهند بود.
آیینهای مهرپرستان
آزمایش های مهر پرستان
چشمان نو آموز را میبستند مهیار نو آموز را به جلو میراند سپس ناگهان او را هل میداد و شخص دیگری قبل از زمین خوردن اورا در آغوش میگرفت که به این شخص ناجی گفته میشد.
در منابعی گفته شده که مچ دو دست نوچه را با روده مرغ میبستند سپس آنها را درون برکه آبی میانداختند شخصی با شمشیر روده را پاره میکرد که همان ناجی بود. ترساندن نوچه ،خوابیدن در قبر،شنای طولانی،مبارزه با گاو ،گرسنگی طولانی ،ماندن در آب یخ زده ،روزه داری از دیگر آزمایش‌ها بوده‌است. به قولی نوچه باید چهل آزمایش را پشت سر میگذاشت تا به سلک مهریان در آید. باد از انجام این آزمیش‌ها نوچه درون آب میرفت و هنگام بیرون آمدن میگفتند که حیات دوباره پیدا کرده‌است. سپس قسم میخورد و خالکوبی میکرد. هنگام قسم خوردن نوچه دست راست را بلند میکرد.و اینگونه شخصی میتوانست به آیین مهر در آید
مهرپرستان در هنگامی که در مهرابه جمع میشدند گاوی را قربانی میکردند .گوشت این حیوان را کباب میکردند و خون آن را در جامی در زیر مهراب میریختند. این خون را باشیره هوم و شراب مخلوط میکردند و به آن آب حیات میگفتند. این آب مقدس را در جام‌های مخصوص به نام دوستکامی میریختند. و حاضران آن را به همراه کباب و نان میخوردند. سپس سرودهایی در سپاس از مهر میخوانده‌اند. در مهرابه‌ها شمع و آتش روشن میکردند که نماد مهر بود.
مهرابه‌ها
به پرستشگاه‌های مهرپرستان مهرابه گفته میشود. که از مهر آبه ساخته شده‌است . آبه به معنی جای گود است .
ساختمان مهرابه‌ها از یک ورودی سپس دهلیز درونی که به سه راهرو منتهی میشد تشکیل شده‌است. تالار روبرویی بزرگ بوده و تالار اصلی معبد بوده‌است. دو راهرویی که در سمت چپ و راست قرار داشتند تنگتر بوده و سقف آن هم کوتاهتر است.مهراب بالای تالار اصلی قرار میگرفت و عبارت است از گودی اندکی در دیوارکه نقش مهر(و گاهی مجسمه او) در حال کشتن گاو در آن دیده میشد دو مهربان نیز در دو سوی او دیده میشدند. در دو طرف تالار اصلی نیمکتهایی سنگی قرار میدادند. روشنی مهرابه از روزنه‌های کوچک سقف و یا پنجره‌های باریک تامین میشد ، به طوری که فضای مهرابه تقریباً تاریک بود. و این برای آن بود که حالت اصلی غار حفظ شود.
نمادهای مهری
صلیب : علامت صلیب tاز علائم مهر پرستان است. مهریان به صلیب شکسته نیز به نام چرخ خورشید احترام میگذاشتند.אاین نماد نشانه چرخ خورشید است .
درخت کاج : در میان مهر پرستان به درخت کاج اهمیت به سزایی داده میشود
ناقوس : در
آیین مهرپرستی از ناقوس استفاده می‌شده كه در كلیسا نیز این موضوع دیده میشود
سلام
یونس پیغمبر ـ علیه السّلام ـ پس از آنكه سی سال قوم خود را به ایمان
دعوت نمود هیچ كدام ایمان نیاوردند مگر دو نفر كه یكی عابدی بود به نام
«تنوخا» و دیگری عالمی بود به نام «روبیل».
حضرت صادق ـ علیه السّلام
ـ فرمود: خداوند عذاب وعده داده شده را از هیچ امتی برطرف نكرد مگر قوم
یونس، هر چه آنها را به ایمان خواند نپذیرفتند. با خود اندیشید كه
نفرینشان كند، عابد او را بر اینكار ترغیب مینمود ولی روبیل می‌گفت نفرین
مكن زیرا خداوند دعای تو را مستجاب میكند، از طرفی دوست ندارد بندگانش را
هلاك نماید.
بالأخره یونس ـ علیه السّلام ـ ، گفتار عابد را پذیرفت و
آنها را نفرین كرد، به او وحی شد كه در فلان روز و ساعت عذاب نازل میشود،
نزدیك تاریخ عذاب، یونس به همراهی عابد از شهر خارج شدند ولی روبیل در
همانجا توقف كرد، ساعت نزول بلا فرا رسید، آثار كیفر ظاهر شد، قوم یونس
آشفته شدند «چون هر چه گشتند یونس را نیافتند» روبیل به آنان گفت اینك كه
یونس نیست به خدا پناه ببرید، زاری و تضرع كنید شاید بر شما ترحمی فرماید.
پرسیدند چگونه پناه ببریم؟ روبیل فكری كرد و گفت فرزندان شیر خواره را
از مادرانشان جدا كنید بین شتران و بچههایشان و گوسفندان و برّهها و
گوسالهها و ماده گاوها، تفرقه بیندازید و در میان بیابان جمع شوید، آنگاه
اشك ریزان ازخدای یونس، خدای آسمان ها و زمین ها و دریاها طلب عفو و بخشش
كنید.
به دستور روبیل عمل كردند منظرهای بس تأثر انگیز ایجاد شد
اطفال شیرخوار گریه را آغاز نمودند پیران كهنسال صورت بر خاك گذاشته اشك
میریختند، آوای حیوانات و اشك و آه قوم یونس با هم آمیخته بود، شاید
خاشاك بیابان را نیز با خود هم آهنگ كردند رحمت بیانتهای پروردگار جهان
بر سر آنها سایه افكند، عذاب نازل شده برطرف گردید، و به جانب كوه ها
روانه شد.
پس از گذشتن تاریخ عذاب، یونس به طرف قوم خود بازگشت تا
ببیند آنها چگونه هلاك شدهاند با كمال تعجب مشاهده كرد مردم به طریق عادی
زندگی می‌كنند، عدهای مشغول زراعتند، از یك نفر پرسید قوم یونس چه شد آن
مرد یونس را نمیشناخت، پاسخ داد او بر قوم خود نفرین كرد، خداوند نیز
تقاضای ایشان را پذیرفت، عذاب نازل شد، ولی آنها گرد یكدیگر جمع شدند گریه
و زاری نمودند، از خدا خواستند بر آنها رحم كرده عذاب را بر طرف نمود،
اینك در جستجوی یونس هستند، تا ایمان آورند.
یونس خشمگین شد باز از
آن محیط دور شد، و نزدیك دریا رفت چنانچه خداوند نیز داستان خشم یونس را
در این آیه بیان میكند وَ ذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغاضِباً فَظَنَّ
أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَیْهِ.
كنار دریا رسید در آنجا یك كشتی را در
حال حركت مشاهده كرد، تقاضا نمود او را نیز سوار كنند مسافرین موافقت
كرده، یونس سوار شد، كشتی حركت كرد، میان دریا كه رسید خداوند یك ماهی
بزرگ را مأمور نمود به طرف كشتی رود، یونس در ابتداء جلو نشسته بود حمله
ماهی و هیكل درشت او را كه مشاهده كرد از ترس به آخر كشتی رفت ماهی باز به
طرف یونس آمد، مسافرین گفتند: در میان ما نافرمانی است باید قرعه
بیاندازیم بنام هر كس كه در آمد او را طعمه همین ماهی قرار دهیم، قرعه
كشیدن بنام یونس خارج شد او را میان دریا انداختند، ماهی یونس را فرو برد
و او خویشتن را سرزنش میكرد «فالتقمه الحوتُ و هو ملیم» در روایت ابی
الجارود حضرت باقر ـ علیه السّلام ـ میفرماید: سه شبانه روز در شكم ماهی
بود در دل دریاهای تاریك خدا را خواند، دعا كرد مستجاب شد.
فنادی فی الظلمات ان لا اله الّا انت سبحانك انی كنت من الظالمین فاستجبنا له و نجیناه من الغم و كذلك ننجی المؤمنین.
فریاد
برداشت در تاریكیها؛ تاریكی شكم ماهی و تاریكی شب و تاریكی دریا،
پروردگارا به جز تو خدائی نیست منزهی تو من از ستمكارانم، دعایش را مستجاب
كردیم و او را از اندوه نجات دادیم و این چنین مؤمنین را نجات میدهیم.
ماهی یونس را به كنار دریا میان ساحل انداخت، چون موهای بدن او ریخته و
پوستش نازك شده بود خداوند درخت كدوئی برایش در همانجا رویانید تا در سایه
آن از حرارت آفتاب محفوظ بماند، یونس در آن هنگام پیوسته به تسبیح و ذكر
خدا مشغول بود تا آن ناراحتی و نازكی پوست برطرف شد، خداوند كرمی را مأمور
كرد كه ریشه كدو را خورد، كدو خشك شد، یونس از این پیش آمد اندوهگین
گردید، خطاب رسید برای چه محزونی چه شده؟ عرض كرد در سایه این درخت آسوده
بودم، كرمی را مأمور كردی تا او را خشك كرد. فرمود، یونس اندوهگین برای
خشك شدن یك درخت می‌‌شوی كه آن را خود نكاشتهای و نه آبش دادهای و به آن
اهمیت نمیدادی، هنگامیكه از سایهاش بی‌نیاز میشدی امّا تو را اندوه فرا
نمیگیرد برای صدهزار مردم بینوا كه میخواستی عذاب بر آنها نازل شود
اكنون آنها توبه كردند، به جانب ایشان برگرد، یونس بسوی قوم خود بازگشت
همه گِردش را گرفتند ایمان آوردند.
بیا ای اشك خونین تا كه بر بخت زبون گریم كشم آهی زدل و زابر آزار فزون گریم
اگر منعم كند از گریه عقل مصلحت بینم ز كیشش رو بگردانم به فتوای جنون گریم
دمی با خویش پردازم به آه و ناله در سازم بجان آتش در اندازم بر احوال درون گریم
زدست خود در آزارم كه محنت را سزاوارم برای خود خودم هم خود بخود بر نفس دون گریم
خودم محبوس و خود مَحْبس ندارم شكوهای از كس بپای خویش ماندم بس، زدست خویش خون گریم
التماس دعا
یا حق
بنام خدا
سلام
حضرت عیسی ـ علیه السّلام ـ كه بیابانگردی از كارهای معمولی او بود،
روزی تنها در بیابان عبور میكرد، باران شدید بارید، و او را غافلگیر كرد،
او به هر طرف میدوید و مینگریست پناهگاه نمیدید كه به آنجا رود، در این
جست و گریز ناگهان چشمش به شخصی افتاد كه در مكانی مشغول نماز بود، به
سوی او روان شد وقتی به او رسید، آنجا را محل امن یافت.
پس از آنكه آن شخص از نماز فارغ شد، عیسی ـ علیه السّلام ـ بعد از احوال پرسی به او فرمود:
بیا با هم دعا كنیم تا باران بایستد.
آن
شخص گفت! «ای مرد»! چگونه دعا كنیم، با اینكه چهل سال است در اینجا به
عبادت مشغولم، تا خدا توبه مرا قبول كند، ولی هنوز معلوم نیست كه توبهام
قبول شده باشد،زیرا از خدا خواستهام نشانه قبولی توبهام این باشد كه
پیامبری از پیامبرانش را به اینجا بفرستد.
عیسی ـ علیه السّلام ـ به او فرمود «من عیسی پیغمبرم» بنابراین معلوم میشود كه توبه تو قبول شده است.
تو چه گناهی كردهای؟
او گفت: روزی تابستان بیرون آمدم، هوا بسیار گرم بود، گفتم:
عجب روز گرمی است «كه یك نوع شكایت به خدا است».
یك ره نظری به خستهای كن رحمی بدل شكستهای كن
آن كو جز تو، كسی ندارد غمخواری و مونسی ندارد
محنت زدهایست، شرمساری خجلت زدهایست، زشتكاری
دل سوختهایست، خسته جانی تر كرده به ذكر تو زبانی
بر خاك فتاده خوار و زاریست وز درگه تو امیدواریست
مگذار كه نا امید گردد بخشای كه رو سفید گردد
یا رب به علو و عزت تو حق جبروت و هیبت تو
یا رب به فرشتگان مُنزَل یا رب به پیامبران مُرسل
التماس دعا
یا حق
به نام خدا
با عرض سلام و تسلیت سالروز شهادت
نهمین اختر تابناك اسمان امامت و ولایت خدمت شما دوستان عزیزم
امام جواد (علیه السلام) به عیادت
یكی از یارانش كه بیمار شده بود رفت و در بالین او نشست و دید او گریه می كند و در
مورد مرگ، بی تابی می نماید.
فرمود:"
ای بنده ی خدا! از مرگ می ترسی؟ از این جهت كه نمی دانی، مرگ چیست؟ آیا اگر چرك و
كثافت، تو را فرا گیرد و موجب ناراحتی تو گردد، و جراحات و زخمهای پوستی در بدن تو
پدید آید و بدانی كه غسل كردن و شستشو در حمام، همه ی این چركها و زخمها را از بین
می برد، آیا نمی خواهی كه وارد حمّام شوی و بدنت را شستشو نمائی و از زخمها و
آلودگیها پاك گردی؟، و یا میل نداری به حمّام بروی و با همان آلودگی و زخم ها باشی!"
بیمار عرض كرد: البتّه دوست دارم در این صورت به حمّام بروم و بدنم را بشویم.
امام جواد (علیه السلام) فرمود:"
مرگ (برای مؤمن) همان حمّام است، و آن آخرین پاكسازی
آلودگی گناه، و شستشوی ناپاكیهاست بنابراین وقتی كه به سوی مرگ رفتی و از این
مرحله گذشتی، در حقیقت از همه ی اندوه و امور رنج آور رهیده ای و به سوی خوشحالی و
شادی روی آورده ای"
بیمار از فرموده ی امام جواد (علیه
السلام) قلبی آرام پیدا كرد و خاطرش آسوده شد، عافیت و نشاط پیدا كرد و با آرامش
استوار، دلهره و نگرانیش از بین رفت.
با مشاهــــیر جــــهان
" خود را قربانی کنیم بهتر است تا دیگران را " . گاندی 
" نگارنده و سخنگویی که دیگران را کوچک و خوار می داند ، خود چیزی برای نمایش و بروز ندارد " . ارد بزرگ
" بیشترین تأثیر افراد خوب زمانى احساس مى شود كه از میان ما رفته باشند" . امرسون 
" از دیروز بیاموز. برای امروز زندگی کنو امید به فردا داشته باش" . آلبرت انیشتن 
" برای اداره كردن خویش ، از سرت استفاده كن . برای اداره كردن دیگران ، از قلبت " . دالایی لاما
" خوشبختی وجود ندارد و ما خوشبخت نیستیم ، اما می توانیم این حق را به خود دهیم که در آرزوی آن باشیم" . آنتوان چخوف 
" اشكهای دیگران را مبدل به نگاههای پر از شادی نمودن بهترین خوشبختی هاست" . بودا
"
تمام افکار خود را روی کاری که دارید انجام می دهید متمرکز کنید . پرتوهای
خورشید تا متمرکز نشوند نمی سوزانند " . الگساندر گراهام بل 
"
تاجیكان از خلقی اند كه روشنفكران آنها شاعران بزرگی چون فردوسی را به
جهان آورده اند و بی سبب نیست كه تاجیكان سنتهای فرهنگی خود را از او می
آورند " . استالین
" ناخود آگاه، هریك از ما ، از نامیرائی خود یقین دارد " . زیگموند فروید 
" همه چیز پول است و انسان پیش از آنکه به سیاست ، علم ، هنر ، دین و... بپردازد؛ باید بخورد ... " . کارل مارکس 
"
مادام که افراد فرانگیرند در پس هر یک از جملات، اظهارات و وعده و وعیدهای
اخلاقی، دینی، سیاسی و اجتماعی منافع طبقات مختلف را جستجو کنند، در سیاست
همواره قربانی ِ سفیهانه ﻰ فریب و خودفریبی بوده و خواهند بود " . لنین 
"
لازم نیست گوش كنید، فقط منتظر شوید . حتی لازم نیست منتظر شوید ، فقط
بیاموزید آرام و ساكن و تنها باشید. جهان آزادانه خود را به شما پیشكش
خواهد كرد تا نقاب از چهره‌اش بردارید انتخاب دیگری ندارد؛ مسرور به پای
شما در خواهد غلطید " . فرانتس كافكا
" حق همیشه با پیروز میدان جنگ است " . آدلف هیتلر
" تکامل و حرکت، مبنا و پیش فرض کل وجود است " . انگلس
" كسی كه دارای عزمی راسخ است ،جهان را مطابق میل خویش عوض می كند " . گوته
" یك زندگی مطالعه نشده ،ارزش زیستن ندارد " . سقراط
" فكر خوب معمار و آفریننده است " . دیل كارنگی
" بدبخت کسی است که نمی تواند ناراستی خویش را درست کند " . ارد بزرگ
" فكر نو بسیار ظریف و حساس است ،با یك ریشخند كوچك می میرد و كنایه ای كوچك آن را بسختی مجروح می كند " . هربرت اسپنسر
" هرگاه بتوانیم از نیروی تخیل به همان اندازه استفاده كنیم كه از نیروی بصری استفاده می كنیم هر كاری انجام پذیر است " . كارلایل
" آدم بی مغز و پرگو چون آدم ولخرج و بی سرمایه است " . پاسكال
" آنقدر شكست می‌خورم تا راه شكست دادن را بیاموزم " . پطر
" پیروزی آن نیست كه هرگز زمین نخوری، آنستكه بعداز هر زمین خوردنی برخیزی " . مهاتما گاندی
" زیبارویی که می داند ، زیبای ماندنی نیست ، پرستیدنی است " . ارد بزرگ
" مرا دوست بدار،اندكی ولی طولانی " . كریستوفر مارلو
" شما ممكن است بتوانید گلی را زیر پا لگدمال كنید، اما محال است بتوانید عطر آنرا در فضا محو سازید " . ولتر
" نگاهت رنج عظیمی است، وقتی بیادم میآورد كه چه چیزهای فراوانی را هنوز به تو نگفته‌ام " . آنتوان سنت اگزوپری
" در بین تمامی مردم تنها عقل است كه به عدالت تقسیم شده زیرا همه فكر می‌كنند به اندازه كافی عاقلند " . رنه دكارت
" مدتها پیش آموختم كه نباید با خوك كشتی گرفت، خیلی كثیف می‌‌شوی و مهم‌تر آنكه خوك ار این كار لذت میبرد " . جورج برنارد شاو
" کردار ناپسند خویش را با دارایی زیاد هم نمی توانی پنهان سازی " . ارد بزرگ
" خدا پنداریست ! اما چه کسی است که این پندار را بیاشامد و نمیرد؟ " . فردریش نیچه
بنام خدا
سلام
در زمان حضرت سلیمان ـ علیه السّلام ـ ، بر اثر نیامدن باران، قحطی
شدیدی به وجود آمد، به ناچار مردم به حضور حضرت سلیمان آمده و از قحطی
شكایت كردند و در خواست نمودند تا حضرت سلیمان برای طلب باران، نماز
«استسقاء» بخواند.
حضرت سلیمان به آنها فرمود:
فردا پس از نماز
صبح، با هم برای انجام نماز استسقاء به سوی بیابان حركت می‌كنیم. فردای آن
روز مردم جمع شدند و پس از نماز صبح، به سوی بیابان حركت كردند، ناگهان
حضرت سلیمان ـ علیه السّلام ـ در راه مورچه‌ای را دید كه پاهایش را روی
زمین نهاده و دست هایش را به سوی آسمان بلند نموده و می‌گوید:
خدایا ما نوعی از مخلوقات تو هستیم، و از رزق تو بی‌نیاز نیستیم، ما را به خاطر گناهان انسان‌ها، به هلاكت نرسان.
حضرت سلیمان ـ علیه السّلام ـ رو به جمعیت كرد و فرمود:
به خانه‌هایتان باز گردید، خداوند شما را به خاطر «مورچگان» سیراب كرد:
در آن سال آن قدر باران آمد كه سابقه نداشت.
آری گناه موجب بلا از جمله قحطی خواهد شد.
ز رحمت جرعه‌ای بر جرعه نوشان گناه این خطاكاران بپوشان
بسوزان تا بسوزاند از غم تو بدم تا زنده گردند از دم تو
التماس دعا
یا حق
بنام خدا سلام همراهی موسی (ع) |
| در روایات آمده كه شخصی از بنی اسرائیل
بیشتر وقتهای همراه حضرت موسی علیه السلام بود و احكام فقه و مسائل تورات
را از ایشان فرا می گرفت و به دیگران می رساند و تبلیغ می كرد. مدتی گذشت و حضرت موسی او را ندید. روزی جبرئیل نزد موسی بود كه ناگاه میمونی (صورت برزخی آن همراه موسی علیه السلام) از پیش ایشان گذشت. جبرئیل گفت: آیا او را شناختی؟ فرمود: نه، جبرئیل گفت: این همان شخص است كه احكام تورات را از تو یاد می گرفت؛ این صورت ملكوتی و باطنی اوست در عالم آخرت. حضرت موسی تعجب كرد و پرسید: چرا به این شكل در آمده؟ جبرئیل گفت: چون كه هدف و نیت او از تعلیم و تعلم احكام تورات این بود كه مردم او را به عنوان فقیه و دانشمند به حساب آورند، نیت خدا نبود و اخلاص نداشت، به همین دلیل شكل او در عالم آخرت مانند میمون خواهد بود. |
| یکصد موضوع 500 داستان / سید علی اکبر صداقت |
آیا میدانستید آنهایی که از نظر احساسی بسیار قوی به نظر میرسند در واقع بسیار ضعیف و شکننده هستند
آیا میدانستید که آنهایی که زندگیشان را وقف مراقبت از دیگران میکنند خود به کسی برای مراقبت نیاز دارند
آیا میدانستید که سه جمله ای که بیان آنها از همه جملات سخت تر است دوستت دارم متاسفم و به من کمک کن میباشد
آیا میدانستید که کسانی که قرمز میپوشند از اعتماد بیشتری نسبت به خود بر خوردارند
آیا میدانستیدکه کسانی که زرد میپوشند از زیبایی خود لذت میبرند
آیا میدانستید که کسانی که لباس مشکی به تن میکنند نمیخواهند مورد توجه قرار گیرند ولی به کمک و درک شما نیاز دارند
آیا میدانستید که زمانی که به کسی کمک میکنید اثر آن دوبار به سوی شما بر میگردد
آیا میدانستید که نوشتن احساسات بسیار آسانتر از رودرو بیان کردن آنهاست اما ارزش رودرو گفتن بسی بیشتر است
آیا میدانستید که اگر چیزی رابا ایمان از خداوند بخواهید به شما عطا خواهد شد
آیا میدانستید که شما میتوانید به رویاهایتان جامه عمل بپوشانید رویاهایی مانند عشق ثروت سلامت اگر آنها رابا اعتقاد بخواهید و اگر واقعا این موضوع را میدانستید از آنچه قادر به انجامش بودید متعجب میشدید
اما به آنچه من به شما میگویم ایمان نیاورید تا زمانیکه خودتان آنها را امتحان کنید اگر شما بدانید که کسی نیاز به چیزی دارد که من گفتم و بدانید که میتوانید به او کمک کنید متوجه خواهید شد که آن چیز دوبار به سوی شما باز خواهد گشت
بنام خدا
سلام
قاصدکمسافر سرزمین جدیدی شده بود و خسته از سفر ، تمام تنش
درد میکرد . دلش می خواست سر پناهی پیدا کند و فارغ از شلوغی
شهر ، کمی بخوابد . گرسنه اش بود . تشنه اش بود .اما در آن سرزمین
جدید کسی را نمی شناخت .هیچ کس هم به او اعتنایی نمی کرد و
همه به کار خودشان مشغول بودند . یکهو غم همه ی سینه اش را گرفت .
با خودش گفت : « انگاردر این شهر رسم نیست غریبه ها را دعوت کنند .
پس من کجا بروم ؟»
... و بعد فکر کرد : « گیرم که کسی هم دعوتم کرد. از کجا معلوم که
نخواهد آسیبی به من برساند و چگونه اعتماد کنم ؟ »
... و نشست به گریه کردن . همان وقت نسیم آمد . آرام قاصدک را
برداشت و در گوشش زمزمه کرد : « گریه نکن تو را میبرم پیش
« بهترین میزبان » تا او هست چه جای گریه و غم ؟ » !
... و دقایقی بعد ، قاصدک در آغوش گرم خدا بود ... و هُوَ خَیرُ المُنزِلین !
التماس دعا
یا حق
پیر ما گفت: چه ظرفی برای خودت آوردی؟
گفتم: ظرف برای چه؟
- مگر نمی‌خواهی به دیدارش بروی؟
- چرا.
- پس ظرف لازم است.
- به چه اندازه باشد این ظرف؟
- بستگی به خودت دارد. باید بزرگترین ظرفی را كه می‌توانی ببری.
- چگونه ظرف بزرگ انتخاب كنم؟
- قرار نیست كاری بكنی فقط كافیست تا در راستایش قرار گیری. بهت عطا میشود.
- چه كنم؟
-
یادت باشد وقتی به گدایی پادشاه می‌روی باید عمیق‌ترین ظرفها را به همراه
داشته باشی. نگاه به ظرفت می‌كنند و به اندازه آن به تو می‌دهند.
- چه باید كرد؟
- فقط شاهد باش او خود می‌داند چه كند.
و من شاهد شدم و نگاه كردم و چیزی از جنس نور و شعور سراسر وجودم را در بر گرفت و شنیدم:
به نام خداوند رحمتگر مهربان
(۱) آیا برای تو سینه‌ات را نگشاده‌ایم؟
(۲) و بار گرانت را از تو بر نداشتیم؟
(۳) كه پشت تو را شكست.
(۴) و نامت را برای تو بلند گردانیدیم.
(۵) پس با دشواری آسانی است.
(۶) آری با دشواری آسانی است.
(۷) پس چون فراغت یابی به طاعت در كوش.
(۸) و با اشتیاق به سوی پروردگارت روی آور.
سوره الشرح
بنام خدا
سلام
او پیامبری بود که کتاب نداشت ، معجزه ای هم .
اسباب رسالت او تنها خوشه ای گندم بود که خدا به او داده بود .
خدا گفته بود ؛ دشمنان اند که معجزه می خواهند ، معجزه ای که مبهوتشان کند . دوستان اما تنها با اشاره ای ایمان می آورند . و این خوشه های گندم برای اشاره کافی است .
پیامبر ، کوی به کوی و شهر به شهر رفت و گفت : ای مردم ، به این خوشه گندم نگاه کنید . قصه این گندم ، قصه شماست که چیده می شود و به آسیاب می رود تا ساییده شود و پس از آن خمیری خواهد شد در دستهای نانوا ؛ و می رود تا داغی تنور را تجربه کند ، می رود تا نان شود ، مائده مقدس سفره ها .
آی مردم ، شما نیز همان خو شه های گندمید که در مزرعه خدا بالیده اید . نترسید از این که چیده می شوید ، خود را به آسیابان روزگار بسپارید تا در آسیاب دنیا شما را بساید . تا درشتی هایتان به نرمی بدل شود و سختی هایتان به آسانی .
خداوند نانوای آدمهاست . خمیرتان را به او بدهید تا در دستهایش ورزیده شوید ، خدا بر روحتان چاشنی درد و نمک رنج خواهد زد و شما را در دستان خود خواهد فشرد ؛ طاقت بیاورید ، تا پرورده شوید .
و کیست که نداند خداوند او را در تنور خود خواهد نشاند ؛ این سنت زندگی است . اما زیباتر آن است که با پای خود به تنورش در آیید و بسوزید ، نه از سر بیچارگی و اضطرار ، بلکه از سر شوق و اختیار .
پیامبر گفت : صبوری کنید تا نان شوید ؛ نانی که زیبنده سفره های ملکوت باشد . صبوری کنید تا نان شوید ؛ نانی که به مذاق خدا خوش آید .
هزاران سال است که نان در سفره آدمی
است تا به یادش آورد قصه خوشه های گندم و آسیاب و تنور را ....قصه نان
پختن ، نان قسمت کردن ، نان شدن را .............
صائبین مندایی
اگر یک وقتی از کنار کارون رد شدید و گروهی را در آب
مشغول آب تنی با لباس دیدید ، اصلا تعجب نکنید این ها گروهی از صابئین مندایی هستند ، مراسمی که آداب مفصلی دارد و
دران باید تمام بدن به زیر آب فرو برود ، البته با لباس مخصوص . علاوه بر
ان روحانی باید آیاتی بخواند و کسی که غسل تعمید می کند ، زمزمه کند و به
همین خاطر است که مندائیان ، معمولاً در کنار و حاشیه رودخانه ها را برای
زندگی انتخاب می کنند ، مثل حاشیه رود کارون که مرکز تجمع و در کنار هم
بودن صبی ها ست.
مندائیان
پیروان حضرت یحیی هستند و اعمال و اداب به خصوصی دارند در قران مجید هم از ایشان یاد شده است
« ان الذین آمنوا و الذین هادوا و النصاری و الصابئین من آمن بالله و الیوم الآخر و عمل صالحاً فلهم اجرهم عند ربهم و لا خوف علیهم و لاهم یحزنون».
احكام صابئین
به جای سی روز ، روزه ماه رمضان ، سی و شش روز غیر متوالی روزه می گیرند
و در طول روزهم سه بار نماز می خوانند .
آنها برای دینشان تبلیغ نمی کنند و عجیب آنکه ، اجازه ورود به آیین شان را نیز نمی دهند .
غسل تعمید در آب روان از مهمترین اصول آیینهای آنان به شمار میآید
صبی ها ، کمی در ازدواج و ایجاد رابطه خونی با
دیگر ادیان سختگیرند
صبی
ها اعتقاد دارند که وقتی آدم و حّوا خلق شدند و ازدواج کردند ، صاحب سه
دختر و سه پسر شدند و چون در دین صائبین ازدواج برادر و خواهر ممنوع بود ،
از دنیای نور و به امر خداوند شصت خانواده مشابه این خانواده هشت نفری به
زمین فرستاده شد که اینها اولین اجتماع بشری را شکل دادند .
آداب و رسوم
1- برای صبی
ها ، ششم و هفتم ماه « دولا » یا همان اوایل مرداد روزهای نحسی هستند و
آنها برای اینکه فرشته خانه های آنها را پیدا کند ، شاخه ای از بید یا گل
یاس بر سر در خانه هایشان نصب می کنند
2- اول آبان یا سی ام مهر
برای مندائیان روز با شگونی است و به اعتقاد انها دراین روز بوده که
حاصلخیزی بر زمین گسترانیده شده است و اولین درخت کشت شده هم خرما بوده .
3- هفتم آبان ، روز عید کوچک صبی هاست و آنان دراین روز « هوخا » می خورند که شامل نان برنجی کوبیده ، گنجد سرخ شده و خرماست .
4- جمعیت صابئین در اهواز ، بیست تا بیست و پنج هزار نفر و به قدمت دو هزار سال .
5-
اشتراک مسیحیت و صابئین مندایی در این است که هر دو عسل تعمید را نماد
پاکی تن و روان می دانستند و نوشته شده است که یحیی ( ع ) ، عیسی ( ع) را
غسل تعمید داده است .
6- سال نو اصلی مندائیان ، دوم مرداد ،
سالروز تولد آدم است و تا به امروز چهارصدو چهل و پنج هزار و سیصد و پنجاه
و هشت ( 445,358 ) سال از آن می گذرد .
7- عناوین ماههای مندایی
: دولا ، نونا ، امرا ، تورا ، صلعی ، سرطانا ، اریا ، شمبلتا ، قینا ،
ارقوا ، هیطا و گدیا است . همچنین خط مندایی از راست به چپ است و نقطه
ندارند .
8- سی آذرماه ، روز عاشوریه است ، روز دعا برای غرق
شدگان بی گناه طوفان نوح . صبی ها در این روز ، حلیمی مرکب از گندم ، نخود
، لوبیا ، ماش ، عدس ، باقلا و لپه می خورند
9- كتاب مقدس ایشان كنز ربا نام دارد
بنام خدا
سلام
سفر زیارتی سیاحتی و همیشگی آخرت
=============================
ابتدا گذر نامه زیر را تكمیل كنید:
نام: انسان نام خانوادگی: آدمی زاد نام پدر: آدم نام مادر: حوا
لقب: اشرف مخلوقات نژاد: خاكی صادره از : دنیا
ساكن: كهكشان را شیری ؛منظومه شمسی؛زمین مقصد: برزخ
ساعت حركت و پرواز: هر وقت خدا صلاح بداند مكان: بهشت اگر نشد جهنم
-------------------------------------------------------------------------------------------
وسایل مورد نیاز :
1- دو متر پارچه سفید 2- عمل نیك 3- انجام واجبات و ترك محرمات 4- امر به معروف و نهی از منكر 5- دعای والدین و مومنین
6- نماز اول وقت 7- ولایت ائمه اطهار 8- اعمال صالح ،تقوا،ایمان
توجه:
1-خواهشمند است جهت رفاه خود خمس و زكات را قبل از پرواز پرداخت نمائید.
2-از آوردن ثروت،مقام،منزل،ماشین،حتی داخل فرودگاه جداً خودداری نمائید.
3- حتما قبل از حركت به بستگان خود توضیح دهید تا از آوردن دسته گلهای سنگین،سنگ قبر گران و تجملاتی و نیز مراسم های پرخرج و غیره
خودداری نمائید.
4-جهت یادگاری قبل از پرواز اموال خود را بین فرزندان و امور فقرا و مستضعفین مشخص نمائید.
5- از آوردن بار اضافی از قبیل حق الناس،غیبت،تهمت و غیره خودداری نمائید.
(( برای كسب اطلاعات بیشتر به قرآن و سنت پیامبر(ص)مراجعه نمائید))
تماس و مشاوره بصورت شبانه روزی- رایگان، مستقیم و بدون وقت قبلی می باشد
در صورتیكه قبل از پرواز به مشكلی بر خوردید با شماره های زیر تماس حاصل فرمایید:
186سوره بقره-45سوره نساء-129 سوره توبه-55سوره اعراف-2و3سوره الطلاق
-----------------------------------------------------------------------------------------
امیدواریم سفر آسوده ای در پیش داشته باش
-------------------------------------------------------------------------------------------
سرپرست كاروان حضرت عزرائیل
به این زندگى گذرا و كوتاه دنیا نباید دل بست زیرا سراى زندگانى جاودانگى نیست بلكه پس از این دنیا ، جهان دیگرى است كه سراى همیشگى زندگانى است و انسان براى آن جهان آفریده شده است و دنیا ....راستشو بگم دیروز 3 بار زلزله اومد8/4 ریشتر.همه تو خیابونها بود. شب عده ای تو چادر یا تو ماشین خوابیده بودن و خدا خدا میگفتن. آخه چرا موقع سختی و بلا به یادش می افتیم؟؟؟ خدای زیبای من٬خدای بخشنده ی مهربان٬معبود من٬معشوق من٬صاحب دنیا و عقبی من٬نهایت احساس من٬...............دوستت دارم.............مرا ببخش.
نماز آیات فراموش نشه(حتما بخونید)